viernes, 30 de septiembre de 2011


POR LA PATRIA NUEVA Y EL SOCIALISMO
El próximo 1 y 2 de octubre, el Movimiento Popular Democrático-MPD, realizara su XVII Convención Nacional, luego de un intenso trabajo ideo-político desde las bases más apartadas del hermano país del Ecuador.
El FEDEP-Lambayeque saluda revolucionariamente este magno evento que además de evaluar el trabajo desarrollado, analizara el momento político internacional y nacional, trazara las tareas para lograr LA PATRIA NUEVA Y EL SOCIALISMO.
Esta Convención del MPD, se celebra en el marco de una intensa lucha de clases dentro del Ecuador y en el mundo. En el Ecuador, los trabajadores del campo y ciudad, el magisterio (UNE), movimiento estudiantil (FEUE, FESE) enfrentan la arremetida del gobierno falsamente de izquierda de Correa que conculca los derechos conquistados y los encarcela como el caso del compañero MARCELO RIVERA Presidente de FEUE. En el mundo, los países del llamado primer mundo se debaten en profunda crisis, como consecuencia del agravamiento de la crisis cíclica del capitalismo que se encamina a su ruina total. Crisis económica que no ha bastado descargarla en los países dependiente de Asia, Africa y America Latina, donde se saquea nuestros recursos naturales y se explota inmisericordemente a los trabajadores.
El FEDEP-Lambayeque desea éxitos en el desarrollo del evento y tome acuerdos para la conducción política del pueblo ecuatoriano hacia la PATRIA NUEVA Y EL SOCIALISMO.

"patria roja", mni, mas:


CORRUPCION CORROE AL GOBIERNO REGIONAL DE CAJAMARCA
Bajo el ropaje de ser una organización comunista, los militantes de “patria roja” camuflaron su brazo legal denominado “movimiento nueva izquierda“ (MNI) en un “movimiento de afirmación social” (MAS), con cuyo nombre postularon en la Región Cajamarca para las elecciones municipales y regionales.
Gregorio Santos Guerrero, popularmente llamado “Goyo” logró hacerse del triunfo regional con un 32% del electorado,  además obtuvo algunas alcaldías distritales, mas no así las principales alcaldías provinciales.
Ya dentro del gobierno regional, Gregorio Santos Guerrero “convocó” a sus amigos personales y por ciento con quieres tuvo algún compromiso pre electoral. La escases de cuadros técnicos-políticos se hizo notar desde un primer momento, porque sus  “bases”, principalmente integrado por los compañeros ronderos y maestros nunca estuvieron preparados para conducir una administración gubernamental.
La falta de cuadros de sus propias canteras y su tradicional sectarismo y hegemonismo no dieron apertura a convocar a técnicos políticos de correcta conducta proletaria, Goyo prefirió a sus amigos y a nueve meses de su gestión comienzan a aparecer una serie de denuncias con intrigantes actos de corrupción como se ha podido comprobar en la Gerencia Subregional de Jaén San Ignacio, donde se convoca a una Licitación para la electrificación rural de las márgenes izquierda y derecha del rio Chinchipe y antes de que se proceda a la apertura de sobres  el “futuro ganador” de  la venta de postes y había colocado en obra los postes, es decir antes de saber el ganador ya compraron los postes.
Paralelamente se convoca a concurso la remodelación de tres postas medicas y de los dos postores el que propone  el 90% del monto base, pierde, dando por ganador al otro postor que  propuso el 110% y para remate la “empresa ganadora” presenta una carta fianza “bamba” de una caja municipal de Iquitos.
El apresuramiento en levantarse los dineros públicos hace que se declare en emergencia un “hospital” que aun no ha sido “recepcionado” porque tiene deficiencias constructivas graves de responsabilidad del constructor- Pero el Gerente Subregional Jaén San Ignacio, ex-candidato del MAS en las últimas elecciones municipales en San Ignacio, sin considerar las instancias “declaró en emergencia” suplantando al consejo regional que debió declararlo, ya que el asunto era entregar la obra al  constructor que resulto un arquitecto de las filas del MAS por un monto que supero los 330 mil soles con el agravante que nunca hubo tal emergencia y el “constructor” está inhabilitado de contratar con el estado.
La desesperación cunde en las huestes del “MAS” con Gregorio Santos a la cabeza es convocar a una licitación publica una obra que supera los 156 millones de soles con el argumento de dar mantenimiento a una carretera que en realidad es asfaltarla. Al cierre de esta nota, han suspendido la apertura de sobre de esta tramposa licitación.
En el distrito de San José de Lourdes cuyo gobierno municipal está en manos del “MAS”, el gobierno regional del “MAS” ha convocado a una licitación donde la empresa “ganadora” con el 100% no cumple con los requisitos de ley en torno al monto de obras liquidadas, el consorcio ganador debería demostrar la liquidación de 10 millones  de soles y solo alcanza los 5 millones, pero le dieron el 100%  de aprobación.
Y para redondear la podredumbre del gobierno regional de patria roja ha sido la denuncia por acoso sexual de parte de los funcionarios y el personal  subalterno femenino que buscan trabajar en esas oficinas.
Toda esta podredumbre en el Gobierno Regional de Cajamarca no es novedad por cuanto lo mismo ocurrió cuando estos “compañeros” patrioteros controlaron la cooperativa magisterial en la década del 70 ó cuando gobernaron la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo y se “perdiera” imprenta y camioneta.

viernes, 16 de septiembre de 2011

Algun parecido con el Perú es pura coincidencia:


DIEZ FORMAS DISTINTAS DE MANIPULACIÓN MEDIÁTICA
Yohandry's weblog
Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios. En su libro “Armas Silenciosas para Guerras Tranquilas” Chomsky hace referencia a ese escrito en su decálogo de las “Estrategias de Manipulación”.
1-      LA ESTRATEGIA DE LA DISTRACCIÓN.
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción, que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología o la cibernética.
“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas')”.
2-      CREAR PROBLEMAS Y DESPUÉS OFRECER SOLUCIONES.
Este método también se denomina “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el que demande las medidas que se desea hacer que se acepten. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el que demande leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.
O también: crear una crisis económica para hacer que se acepten como males necesarios el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3-      LA ESTRATEGIA DE LA GRADUALIDAD.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta con aplicarla gradualmente, con cuentagotas, por años consecutivos. De esa manera las condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) se impusieron durante las décadas de 1980 y 1990
Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo masivo, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que habrían provocado una revolución si se hubieran aplicado de una sola vez.
4-      LA ESTRATEGIA DE DIFERIR.
Otra manera de hacer que se acepte una decisión impopular es la de presentarla como "dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.
Primero porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido se podría evitar. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5-      DIRIGIRSE Al PÚBLICO COMO A CRIATURAS DE POCA EDAD.
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discursos, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.
Cuanto más se pretende engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ésta tuviese 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestión, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6-      UTILIZAR EL ASPECTO EMOCIONAL MUCHO MÁS QUE LA REFLEXIÓN.
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un cortocircuito en el análisis racional, y finalmente en el sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7-      MANTENER AL PÚBLICO EN LA IGNORANCIA Y LA MEDIOCRIDAD.
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la mas pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8-      ESTIMULAR AL PÚBLICO A SER COMPLACIENTE CON LA MEDIOCRIDAD.
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9-      REFORZAR LA AUTOCULPABILIDAD.
Hacer creer al individuo que sólo él es el culpable de su propia desgracia debido a la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se minusvalora y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y sin acción no hay revolución!
10-  CONOCER A LOS INDIVIDUOS MEJOR DE LO QUE SE CONOCEN ELLOS MISMOS.
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y los que poseen y utilizan las elites dominantes.
Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológica. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que éste se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
Noam Chomsky. Filósofo, activista, autor y analista político estadounidense. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT y una de las figuras más destacadas de esta ciencia en el siglo XX. Reconocido en la comunidad científica y académica por sus importantes trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva.

"NO SUBÍ A LA SIERRA A COCINAR"
María Milán y Aída Galeano
Fernando Ravsberg  corresponsal de BBC Mundo en La Habana habla con dos ex guerrilleras de la Revolución de 1959.
María Milán y Aída Galeano podrían ser dos abuelas cubanas más, si no fuera porque tienen una muy peculiar historia que contar.
Son ambas muy elegantes, casi podría decirse que coquetas, pero el mayor encanto se produce cuando recuerdan su juventud, el trabajo en la clandestinidad y su incorporación al Ejército Rebelde en la Sierra Maestra.
Ríen abiertamente y sus ojos brillan cuando recuerdan aquellos años, la vida en la montaña, los combates y sobre todo cuando ambas se acusan de ser la autora intelectual de las travesuras. Fueron mensajeras, atendieron el hospital y participaron en algún combate a pesar de que los mandos se lo prohibían.
"Ni cociné ni lavé ropa, yo no subí a la Sierra para eso", me dice María.
Dos mujeres que están convencidas de que la Revolución valió la pena. "De lo contrario seríamos el garito de América", me comenta Aída, recordando los planes de la mafia italo-estadounidense.
Cuando les solicitamos hacer una entrevista, se sorprenden. "¿Por qué nosotras?", nos preguntan asombradas. Pero acceden de buena gana a recordar aquellos días que, a pesar de la carga dramática, las dos rememoran con alegría.
¿Qué las llevó a convertirse en militantes clandestinas?
Aída:
Yo vivía en la finca de un senador y ahí conocí la explotación, vivíamos muy mal y nació en mí la rebeldía. Ahí es donde hago contacto con el hermano de María y me empieza a dar tareas clandestinas, boberías. Yo tenía 19 años.
María:
Políticamente yo estaba en cero, lo mío era que Batista era un asesino y los muertos que había me impulsaron a luchar en la clandestinidad, vendía bonos, recolectaba medicinas y armamento para llevarlo al pelotón de mi hermano que ya estaba alzado.
¿En aquellos años, creían realmente que ese pequeño grupo de guerrilleros iba a poder derrotar al ejército de Batista?
María:
Cómo no, estábamos conscientes de que no éramos sólo nosotros, nuestro pelotón, sabíamos que había muchos compañeros. El Ejército Rebelde se había nutrido de muchos campesinos. No sabíamos cuándo, pero sabíamos que al final ganaríamos.

Y estaba Fidel, un hombre sobrenatural, dotado de cualidades de mando, humanas, un previsor. Él sabía lo que estaba haciendo.
Aída:
Cuando uno es joven y tiene una causa, entonces uno lucha porque la juventud es apasionada. Además veníamos conociendo al compañero Fidel desde el Moncada, teníamos fe en su vida recta, en su moral, había que creer en él. Era como una tabla de salvación.

No sabíamos de política, sabíamos de rebeldía y sabíamos que había que acabar con aquel sistema... demasiado dolor y demasiada sangre.
¿Por qué dejaron la clandestinidad y se alzaron en las montañas?
María:
Yo estaba llevando un mensaje del "III Frente" al "II Frente" cuando le avisan a mi padre que no podía regresar porque me estaban esperando acusada de matar a un policía (no tuve nada que ver en eso). Yo me alzo por el miedo a que me fueran a matar.
¿Qué significó para ustedes como mujeres subir a las montañas?
Aída:
Yo ya vivía tan mal en la finca de aquel senador que no hubo mucho cambio. Mi situación era además insostenible, ya la policía sabía de mi relación con el (Movimiento) 26 de julio.
María:
Existía machismo, todavía existe. En la Sierra yo nunca permití que me mandaran a la cocina, yo no fui a la Sierra ni a lavar ropa ni a cocinar. Mi temperamento no me lo permitía. Existió el machismo en la sobreprotección de las mujeres, sólo nos dejaron ir a los combates de San Luis y Palma. Sin embargo, cumplíamos misiones riesgosas como buscar armas en Santiago o medicinas al Cobre.
Ustedes atendieron hospitales. ¿Cómo se trataba a los prisioneros heridos?
María:
Te voy a contar una anécdota: a mi campamento mandaron un grupo de "casquitos" heridos, donde teníamos un hospitalito. Nosotros no teníamos casi comida, pero salimos a buscar una gallina entre los campesinos e hicimos un caldo para los heridos, ni yo tomé de ese caldo. Así los tratábamos.
¿Cómo fue el primer momento después del triunfo?
Aída:
Yo no sé ni lo que pensaba en ese momento, sólo pensaba en que habíamos triunfado. El pueblo entero volcado en las calles desde la Punta de Maisi hasta el Cabo de San Antonio. Pero la verdad es que nunca me pregunté cómo íbamos a formar un gobierno cuando la mayor parte del Ejército Rebelde era casi analfabeto.
María:
A nosotros nos sorprendió en Palma, yo me quedé en una especie de vacío, como sin saber qué iba a hacer. Era la ignorancia, porque para mí todo se limitaba a tumbar a Batista para que se acabaran los crímenes, que Fidel fuera el presidente y yo irme de vuelta para mi casa en el pueblo.
Con tan poca información política, ¿qué piensan cuando Fidel Castro anuncia la vía socialista?
María:
Yo le soy honesta, yo sentí cierto temor porque antes el socialismo era algo muy malo, malísimo, nos decían que mandaban los niños a Rusia. Pero siempre me alumbró aquella confianza absoluta en Fidel. Yo me dije, "bueno, Fidel sabrá lo que está haciendo".
Aída:
Mi confianza en el compañero Fidel era y es ciega, y yo sé que él siempre ha hecho lo acertado y ha tomado las decisiones correctas. Además, yo lo veía más natural porque procedo de Manzanillo, un pueblo donde el Partido Comunista era muy fuerte, teníamos el único alcalde comunista del país.
Cincuenta años después, ¿creen que valió la pena la lucha y el sacrificio?
Aída:
No sólo valió la pena, yo lo que lamento es no haber hecho más por la Revolución. Incluso con las limitaciones y privaciones que tenemos por el bloqueo han seguido los programas sociales, que es lo más importante. Dime tú dónde estaríamos nosotros si no hubiéramos sufrido un bloqueo de 50 años. Y además nos critican, es como al ahorcado que lo critican porque patalea... claro que tenemos que patalear.
María:
Si tuviéramos que volver a repetir lo mismo, lo volveríamos a hacer y ahora con más experiencia política. Yo soy de un origen campesino muy pobre, lo poco que pude estudiar fue después de la Revolución. Cuánto nos hemos desarrollado... ahora mismo a mi hija le están poniendo una vacuna para el cáncer que se fabrica aquí. A mis 70 años, no sólo no me arrepiento sino que sigo luchando. 





Héroe Vietnamita

GIAP: EL SIGLO DE UNA LEYENDA.
Por Pedro M. Otero Cabañas.  
El jueves 26 de agosto 2011, cumplió cien años de edad el general vietnamita Vo Nguyen Giap,  uno de los artífices de la concepción de la Guerra de Todo el Pueblo, y Héroe de cientos de batallas contra fuerzas ocupacionistas de Japón, Francia y Estados Unidos. Este hombre es un mito. Perfeccionó el arte de la guerra de guerrillas hasta establecer patrones que hoy se estudian en academias y convirtió en arte el uso de recursos mínimos para emprender acciones de envergadura en el campo militar.
Vo Nguyen Giap
Vo Nguyen Giap fue amigo del Padre de Vietnam, el legendario  Ho Chi Minh, a quien conoció en China en 1939. Fue ministro de Defensa y miembro del buró político del Partido Comunista de Vietnam.
Por su militancia política y activa participación en las luchas de liberación contra el colonialismo francés, fue  perseguido y encarcelado. Por la misma causa los franceses guillotinaron a su cuñada y encerraron a su esposa tailandesa en una lúgubre prisión, donde murió a causa de las pésimas condiciones de vida y las torturas a que fue sometida. Los militares franceses también asesinaron a su hijo, a su padre y a dos hermanas.
Su mayor éxito militar lo alcanzó en la histórica batalla de Diện Biên Phủ, en  1953, que puso fin a la ocupación francesa en  Vietnam.
“Las autoridades francesas consideraban que Điện Biên Phủ era una fortaleza de primer orden capaz de resistir cualquier asalto, pero el éxito vietnamita radicó en el plan de Giáp de un ataque y un avance más lentos, pero más seguros... atacar para vencer, no atacar sino cuando se tiene la certeza de la victoria. En vez de un ataque de envergadura en poco tiempo, los vietnamitas ejecutaron una campaña a mayor plazo, que comprendió una serie de ataques contra puntos fortificados que se sucedieron hasta la derrota total de los franceses y la captura de su Estado Mayor por los vietnamitas. La campaña de Điện Biên Phủ fue la segunda gran victoria, de un pueblo colonizado y feudal, con una economía agrícola primitiva, contra un experimentado ejército sostenido por una industria bélica de alta tecnología”[1]
Hoy  es un hombre admirado y querido por amigos y respetado por sus antiguos enemigos de contienda. No son pocos los militares norteamericanos que han reconocido el talento natural de Giap para preparar adecuadamente el escenario del combate y aprovechar de él hasta el trinar  de las aves, el murmullo  de los ríos y el color de la vegetación. Sus habilidades en tal sentido  convirtieron a las selvas vietnamitas en un infierno para las fuerzas militares de ocupación.
Por todo ello,  sumamos nuestras felicitaciones al Héroe vietnamita en su cumpleaños 100,  con la convicción de que estamos recordando las hazañas de un hombre que se ganó un lugar cimero en la historia.



[1] Wikipedia