Héroe Vietnamita

GIAP: EL SIGLO DE UNA LEYENDA.

Por Pedro M. Otero Cabañas.  

El jueves 26 de agosto 2011, cumplió cien años de edad el general vietnamita Vo Nguyen Giap,  uno de los artífices de la concepción de la Guerra de Todo el Pueblo, y Héroe de cientos de batallas contra fuerzas ocupacionistas de Japón, Francia y Estados Unidos. Este hombre es un mito. Perfeccionó el arte de la guerra de guerrillas hasta establecer patrones que hoy se estudian en academias y convirtió en arte el uso de recursos mínimos para emprender acciones de envergadura en el campo militar.

Vo Nguyen Giap

Vo Nguyen Giap fue amigo del Padre de Vietnam, el legendario  Ho Chi Minh, a quien conoció en China en 1939. Fue ministro de Defensa y miembro del buró político del Partido Comunista de Vietnam.

Por su militancia política y activa participación en las luchas de liberación contra el colonialismo francés, fue  perseguido y encarcelado. Por la misma causa los franceses guillotinaron a su cuñada y encerraron a su esposa tailandesa en una lúgubre prisión, donde murió a causa de las pésimas condiciones de vida y las torturas a que fue sometida. Los militares franceses también asesinaron a su hijo, a su padre y a dos hermanas.

Su mayor éxito militar lo alcanzó en la histórica batalla de Diện Biên Phủ, en  1953, que puso fin a la ocupación francesa en  Vietnam.

“Las autoridades francesas consideraban que Điện Biên Phủ era una fortaleza de primer orden capaz de resistir cualquier asalto, pero el éxito vietnamita radicó en el plan de Giáp de un ataque y un avance más lentos, pero más seguros... atacar para vencer, no atacar sino cuando se tiene la certeza de la victoria. En vez de un ataque de envergadura en poco tiempo, los vietnamitas ejecutaron una campaña a mayor plazo, que comprendió una serie de ataques contra puntos fortificados que se sucedieron hasta la derrota total de los franceses y la captura de su Estado Mayor por los vietnamitas. La campaña de Điện Biên Phủ fue la segunda gran victoria, de un pueblo colonizado y feudal, con una economía agrícola primitiva, contra un experimentado ejército sostenido por una industria bélica de alta tecnología”[1]

Hoy  es un hombre admirado y querido por amigos y respetado por sus antiguos enemigos de contienda. No son pocos los militares norteamericanos que han reconocido el talento natural de Giap para preparar adecuadamente el escenario del combate y aprovechar de él hasta el trinar  de las aves, el murmullo  de los ríos y el color de la vegetación. Sus habilidades en tal sentido  convirtieron a las selvas vietnamitas en un infierno para las fuerzas militares de ocupación.

Por todo ello,  sumamos nuestras felicitaciones al Héroe vietnamita en su cumpleaños 100,  con la convicción de que estamos recordando las hazañas de un hombre que se ganó un lugar cimero en la historia.

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[1] Wikipedia

Acerca del Socialismo Siglo XXI":

Debate sobre el “socialismo siglo XXI”

Las diferencias conceptuales marcan la distancia que hay entre quienes luchan por un cambio revolucionario y aquellos que creen que es posible un cambio en el marco del propio capitalismo.

El crecimiento de la tendencia de izquierda en el Ecuador y América Latina ha actualizado el debate sobre el tipo de cambio que queremos y, en este contexto, el tema del socialismo cobra vigencia. En el intento de definirlo y establecer la vía para llegar a él, se notan, con toda claridad, las diferencias entre los diversos sectores y organizaciones que integran la tendencia, tanto en el campo conceptual como de su práctica social. En otros términos, entre la izquierda revolucionaria y aquellos que se inscriben dentro de posturas socialdemócratas y postmodernas.

Precisamente, hace pocos días se desarrolló un foro denominado “Socialismo del siglo XXI”, en el que se exhibieron algunas ideas sobre su significado. En este evento, el presidente Correa sustentó su adhesión a esta propuesta ideológica y política planteada por Hugo Chávez, ubicándola como una respuesta a la “derrota social del neoliberalismo” y estableció diferencias y semejanzas entre el socialismo clásico marxista y el del siglo XXI. Conforme lo expresó, en este último no hay dogmas; el materialismo dialéctico ha sido superado, en consecuencia, no cabe hablar de lucha de clases y de cambio violento; considera que plantear la eliminación de la propiedad privada “es insostenible”. Aclaró que una propuesta de este socialismo es buscar la integración de América del Sur, sin embargo, precisó que dentro de sus fundamentos ideológicos esto no significa desarrollar una lucha antiimperialista contra Estados Unidos sino la estrategia para ser más fuertes.

Un común denominador entre quienes sostienen estas tesis es asignar protagonismo a la participación de la llamada “sociedad civil” o ciudadanía, con esto despojan a las personas de su situación y posición de clase, a la par que niegan la necesidad del partido político que los represente.

Estas breves referencias muestran, de cuerpo entero, la naturaleza de estas concepciones que riñen con las leyes universales del materialismo dialéctico e histórico y la teoría científica del socialismo. Según ellas, todo cambia, todo se transforma gracias a la existencia de contradicciones; en una sociedad dividida en clases, la lucha de clases es el motor de la historia, por ende, no cabe la conciliación y el tan pregonado consenso; la revolución social es el tránsito de una sociedad a otra y se produce, de manera obligatoria, por vía insurreccional, porque significa un cambio de sistema, reemplazando una clase social por otra en el poder político del Estado; acabar con la desigual distribución de la riqueza plantea el imperativo de la abolición de la propiedad privada, causa primigenia de la explotación y la injusticia; el sistema capitalista en su fase imperialista divide al mundo en países pobres, atrasados y dependientes y las grandes potencias, por ende, superar esta situación significa promover la lucha antiimperialista para acabar con su dominio, mas no cobrar fuerza para disputarlo.

Como se puede apreciar, las diferencias conceptuales son claras y marcan la distancia que hay entre quienes luchan por un cambio revolucionario y aquellos que creen que es posible un cambio en el marco del propio capitalismo, cuestión ilusoria desde todo punto de vista.

(Tomado de: En Marcha)

En Chile, la lucha continua:

¿POR QUÉ URGE LUCHAR POR UNA EDUCACIÓN PÚBLICA, ESTATAL Y DE CALIDAD EN CHILE?

sábado, 20 de agosto de 2011

Hoy en día, la educación y sus problemas es un tema central en todos los medios de comunicación masiva, discusión y preocupación para tal o cual chileno. Hoy mientras cientos de miles de estudiantes se toman las calles luchando por un derecho a una educación pública, Estatal y de calidad, se vienen a la mente de muchos que no participan, cosas como: “¡NO!, esto es un imposible”, “No, nos darán eso”, “y para que? si TODO hay que pagar”,.. Pues bien, a todas esas personas existen respuestas que sin ser yo mayor estadista, ni erudito en el tema, es obvio que no estamos luchando de “mañosos”, ni por afición a las marchas,..Nada de eso. Daremos nuestras razones y el por que somos participes de esto.

De partida en este país si hay dinero para financiar la educación, sin tocar puntos tan álgidos como el CAE, becas, etc. Veamos que pasa. Muchas veces nos dicen que es un derecho, pues bien, este derecho nos lo venden tal cual como alguien compra un televisor, una silla o un completo, más bien es un negocio, rentable para quienes tienen los colegios, universidades, institutos y centro técnicos,.. Una mercancía más, claro encubriéndola bajo “arriendos” de la institución a los estudiantes, en forma de inmobiliarias que “casualmente” son tanto las que construyen el edificio educativo, y al mismo tiempo son empresas de propiedad de los dueños de las instituciones donde estudiaremos a futuro (ellos se arriendan a si mismo ¿?), si meternos más en esta pillería, informémonos: Ahora veamos los dineros:

* Chile tiene el Ingreso Per Cápita más alto de América Latina, en tanto que la región (el resto de países) entrega educación pública de calidad (en Brasil y Argentina gratis). La educación chilena esta dentro de las más caras del mundo. (¡!)

* Chile tiene solo el 0,25 % de la superficie terrestre, pero posee más del 35% de cobre del mundo, o sea, somos el país más rico en este metal, pero solo CODELCO explota el 28% de los yacimientos, el restante 72% es privado. Solo el 2008  CODELCO aporto más de 6800 millones de dólares, mientras que las minas privadas solo 5500 millones de dólares, y este 2011 la minería privada reporto ganancias de más de 34.600 millones de dólares.. Pues pensemos ¿Qué pasaría si el cobre fuera del Estado de Chile? ¿Cómo seria nuestra educación si se invirtiera en este derecho, que por ser chilenos, hijos de los trabajadores y los pueblos que habitan este país deberíamos tener garantizado?

* Las ganancias de las mineras son el 80% del presupuesto total del Estado. Las ganancias de las mineras son 3 veces el presupuesto que necesitamos en educación, 7 veces el presupuesto de la salud, y 12 veces el presupuesto en vivienda.

Es aquí donde esta el problema, ¡los dineros están! el problema es quien lo tiene…

Ya sabemos que los dineros se encuentra, pero como este Estado esta para servir solo a los grandes empresarios, no importa a que precio, a costa de ser garante de sus millonarias ganancias, se nos plantea el problema del por que es así, pues bien, respondamos aquello. 

Todos los trucos legales (o sus vacíos) están amparados por la Constitución de 1980, si, la misma elaborada por José Piñera (hermano de nuestro repudiado Presidente) y por Jaime Guzmán (ideólogo de la UDI), esta Constitución fue aprobada en dictadura militar, discutida en los cuarteles, y verificada por Ricardo Lagos el 2005 (veamos como danzan de la mano tanto la Vieja derecha, como la nueva derecha Concertacionista).
La Constitución nos dice que “El Estado y sus organismos podrán desarrollar actividades empresariales o participar en ellas solo si una ley de quórum calificado los autoriza”, ¡que cosa más casual! Los mismos que han auspiciado el lucro por más de 20 años, de un día para otro (y en mayoría absoluta) van a querer que la educación sea un derecho garantizado por el Estado, y que el cobre sea el medio para financiarlo al ser renacionalizado, pues esto es más una mala broma, por que entre los partidos y bloques políticos institucionales,  es solo una orgía neoliberal de dinero, lucro y aseguramiento empresarial, o sea, nada que nosotros podamos estar beneficiados.

Es aquí cuando se nos hace urgente luchar por que la Educación pase a manos del Estado, y NO de cualquier Estado, NO el de los neoliberales, sino un Estado distinto, que asegure los beneficios sociales a nuestro pueblo y que en estas decisiones participen los trabajadores, estudiantes y pobladores, por que nosotros somos los que producimos, estudiamos y hacemos que este país se mueva, en otras palabras este país sin nosotros no es nada. Entonces la lucha no deber ir solo en rechazar el lucro, si no lo que lo garantiza, es por eso que además debemos luchar por cambiar la Constitución, y eso será a través de una ASAMBLEA CONSTITUYENTE, CON PROTAGONISMO POPULAR, en otras palabras; nosotros mismos eligiendo, fiscalizando y fomentando nuestros derechos en la Nueva Constitución que rija los destinos de Chile, que la rija el pueblo y no los empresarios de siempre. 

Para finalizar debemos decir que los dineros están para una Educación Publica, Estatal y de calidad, están en el Cobre y por eso debemos luchar por su renacionalización, así mismo marchar, protestar y ser participe del cambio social. Por que de algo estamos seguros,.. SI no luchamos por nuestra educación, Piñera, los empresarios y la Concertación NO lo harán por nosotros.

¡EDUCACIÓN PÚBLICA, ESTATAL Y DE CALIDAD PARA TODOS LOS NIVELES, DE SALA CUNA A EDUCACIÓN SUPERIOR!

¡RENACIONALIZACIÓN DEL COBRE PARA FINANCIAR EL DERECHO A EDUCARSE PARA LOS HIJOS DEL PUEBLO CHILENO!

¡SOLIDARIDAD PARA LOS SECUNDARIOS EN HUELDA DE HAMBRE, APOYEMOS Y ESTEMOS CON LOS QUE LUCHAN!

¡ASAMBLEA CONSTITUYENTE CON PROTAGONISMO POPULAR PARA ASEGURAR NUESTROS DERECHOS, NO MÁS FLOJEDAD EN SOLO PEDIR SIN PROPONER NI SOLUCIONAR!

¡SALIR A LAS CALLES A MANIFESTARSE ES EDUCAR, PUES ENSEÑAMOS QUE SOLO LA LUCHA DÁ, LO QUE LOS EMPRESARIOS Y EL MERCADO NOS QUIEREN NEGAR!

ATTE.

Gaspar Ortiz C.
Presidente CC.AA Pedagogía Media
Historia y Geografía Universidad San Sebastián

EL ROBO DEL SIGLO EN LAMBAYEQUE:

POLITICA NEOLIBERAL Y GOBIERNOS CORRUPTOS ROBARON ESPERANZA DEL  PUEBLO LAMBAYECANO

El pasado viernes 12 de Agosto se realizo con singular éxito las Conferencias: POTENCIALIDADES DEL PROYECTO OLMOS – SITUAICON ACTUAL, en el  local de la Comision de Regantes de Lambayeque. Las exposiciones estuvieron a cargo de los ingenieros Jorge Briones Gutiérrez especialista en obra hidráulicas y Armando Orozco Quiñones ex Decano del Colegio de Ingenieros – Lambayeque.

Los expositores remarcaron que la política neoliberal y los políticos corruptos que se han turnado en el gobierno central y regional han cambiado los fines y objetivos del Proyecto de Hidroenergético y de Irrigación Olmos, dado que los Estudios Definitivos aprobados en la década del 80 contemplaba la mejora del riego de las tierras en uso agrícola y luego la ampliación de la frontera agrícola, generación eléctrica, componente que recuperaría la inversión en el Proyecto.

Hoy por obra y gracia de los corruptos ex-gobernantes Toledo y García y el ex Presidente Regional de Lambayeque Yehude Simons, las obras se han convertido en un pingüe negocio de la transnacional Odrebrecht dado que ésta cobrara por el transvase de las aguas del rio Huancabamba y para ejecutar las obras de riego en Olmos espera que se vendan las 38 mil hectáreas de nuevas tierras quitadas a la Comunidad Campesina Santo Domingo. Por ello el agua que se logre transvasar ya no atenderá a los agricultores de los distritos de Lambayeque como estaba previsto, sino para las nuevas tierras que se dedicaran a la agro exportación y producción de biocombustibles. Es pues el ROBO DEL SIGLO DE LAS ESPERANZAS DEL PUEBLO AGRICOLA DE LAMBAYEQUE y lo más condenable, obras que finalmente tendrán que pagarlas los agricultores y pueblo en general, para que usufructúen extranjeros.

Finalmente los asistentes firmaron una CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO REGIONAL DE LAMBAYEQUE exigiendo una EXHAUSTIVA INVESTIGACIÓN CONCESION E INICIATIVA PRIVADA EN EL PROYECTO OLMOS.

A continuación el texto de la carta a la que los campesinos de Lambayeque se están adhiriendo: