El FEDEP-LAMBAYEQUE y el momento politico actual:

Ecuador: MPD repudia a genocida Alan Garcia

Quito, Mayo 19 del 2011

 Bancada MPD-Pachakutik rechaza propuesta de condecorar al Presidente del Perú por ser el responsable de genocidio

Tras la convocatoria de Fernando Cordero, Presidente de la Asamblea Nacional, a una sesión solemne del pleno de este organismo que tiene por objetivo “condecorar” sin motivación alguna al Presidente del Perú Alan García Pérez, este viernes 20 de mayo del 2011 a las 9h45 en la sede de la función legislativa; los Asambleístas que conforman la Bancada de Izquierda Plurinacional MPD – Pachakutik manifestaron mediante rueda de prensa su rechazo e indignación a la pretendida condecoración al señalar que Alan García es el responsable directo de un hecho violento que produjo la muerte de 33 indígenas y de 113 heridos en la hermana República del Perú, hecho que se produjera en la localidad de Bagua a mediados del año 2009.

Jorge Escala coordinador de la Bancada, recordó a la opinión pública que al igual que lo hiciera Rafael Correa en su momento con el pueblo de Dayuma; un día viernes 5 de junio del 2009, fecha en que se celebraba mundialmente el Día Internacional del Medio Ambiente, el gobierno de Alan García Pérez desató una represión sangrienta en la Amazonía en contra de los pueblos indígenas awajún-wampis en Bagua, como respuesta a un levantamiento de estos pueblos para rechazar la aprobación de un paquete de leyes favorables a las transnacionales que pretenden desarrollar la explotación minera y petrolera irresponsable en su región, producto de esta brutal represión fueron asesinados decenas de dirigentes y luchadores indígenas, lo cual también recibió la condena de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, tres días más tarde de producidos estos hechos; por lo que actos genocidas de esta naturaleza como el ocurrido en Bagua, o la vil masacre de 69 campesinos que fueros acribillados y quemados en la comarca de Accamarca en el Distrito de Ayacucho de la hermana República del Perú en 1985 durante el primer período de Alan García, no se pueden olvidar de la memoria de nuestros pueblos manifestó el legislador.

Esta condecoración no tiene ni pies ni cabeza, a menos que se pretenda premiar al Presidente peruano por el Acuerdo limítrofe alcanzado con el gobierno de Ecuador, mediante el cual se aumentaría el territorio marítimo del Perú en casi 4 000 km² de su mar territorial, por tanto si lo condecoran no seremos nosotros, serán ellos, los traidores a la patria, señaló Escala en clara alusión a los legisladores gobiernistas.

Por otro lado recordó que la lucha de los pueblos indígenas se dio en rechazo a los decretos legislativos que el gobierno de Alan García emitió para implementar el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos, con lo cual queda demostrado una vez más el doble discurso de la “revolución ciudadana” en política internacional, pues por un lado aplauden la decisión de expulsar a la ex embajadora norteamericana Heather Hodges como respaldo al Rafael Correa; pero a pocos días de ocurrido este suceso pretenden condecorar a un Presidente que ha sido bastión del imperialismo en América Latina, por lo cual anunciaron que no asistirán a esta condecoración que la consideran como un sainete e insulto a los pueblos del Ecuador y el Perú; y conminaron a los legisladores de pensamiento progresista para que adopten esta posición como medida de rechazo a quienes se pretenden burlar de la dignidad y lucha de los pueblos latinoamericanos y la memoria de los caídos en Bagua, finalizó su comunicado el Coordinador de la Bancada de Izquierda Plurinacional.

RELACIONES PÚBLICAS 
ASAMBLEÍSTAS MPD

Pronunciamiento del FEDEP-LAMBAYEQUE

FRENTE DEMOCRATICO POPULAR CONSEJO EJECUTIVO REGIONAL – LAMBAYEQUE Chiclayo – Perú Dirección electrónica: fedep_regionaldelnorte@yahoo.com

¡ VIVA EL HISTORICO 1° DE MAYO, DIA INTERNACIONAL DE LA CLASE TRABAJADORA!

            El 1° de Mayo, es la gesta heroica de lucha y combate tenaz y perseverante de la clase trabajadora por la jornada de ocho horas, que se internacionalizo y eternizo aquel 1° de Mayo de 1886, que representa para el proletariado mundial su despertar a la vida consciente de que no queremos un pueblo en sí sino un pueblo para sí y que el Estado es un órgano de dominación de clase y un órgano de opresión de la clase burguesa.

Cuando hablamos del 1° de Mayo, debemos recordar que la clase obrera y el campesinado forjan su unión en la lucha contra toda violencia y contra toda forma de explotación y opresión del hombre por el hombre, por liberar a miles de millones del hambre, de la miseria y de la humillación.

El 1° de Mayo, es la expresión del choque de dos mundos contrapuestos e irreconciliables, que están en permanente contradicción: el mundo del capital contra el mundo del trabajo; el mundo de la explotación, la opresión y la esclavitud contra el mundo de la fraternidad y de la libertad; el mundo de un puñado de parásitos ricos que se han apoderado de las fábricas, de los instrumentos de trabajo y de las máquinas, de millones de hectáreas de las mejores tierras productivas contra miles de millones de desposeídos que no tienen nada salvo sus cadenas; el mundo de la burguesía que cada cuatro, cinco o seis años llama a los pueblos a elegir sus gobiernos de turno para que junto a sus llamados tutelares (FF.AA) del Estado, sean fieles guardianes de las riquezas acumuladas con la voraz explotación de los trabajadores, el asalto y saqueo de las arcas del erario nacional y las riquezas naturales.

El 1° de Mayo, está vinculado a un poderoso instrumento de lucha de la clase trabajadora que es la huelga, que constituye la guerra de clases pero no la guerra misma. No olvidemos que “la huelga enseña a los obreros a comprender donde radica la fuerza de los patrones y donde la de los obreros, enseña a pensar no solo en su patrono ni en sus camaradas próximos, sino en todos los patronos, en toda la clase capitalista y en toda la clase obrera”, enseña a conocer, a distinguir quienes son los enemigos de clase (explotadores y opresores) y quiénes son sus hermanos de clase (explotados y oprimidos)

El 1° de Mayo, enseña a la clase trabajadora a pensar y basarse en sus propias fuerzas para conseguir y defender sus reivindicaciones, derechos e intereses, a confiar en su organización y unidad, porque “solo el proletariado consciente y organizado puede repeler cualquier intento de engañar al pueblo, de menoscabar sus derechos, de convertirlo en simple instrumento en manos de la burguesía”.

El 1° de Mayo, es una festividad de toda la clase trabajadora del mundo entero y demuestra que todos los trabajadores son hermanos de clase, que son “los que trabajan, los que con su esfuerzo dan de comer a los ricos y aristócratas, los que pasan la vida realizando un trabajo agobiador por un salario mísero, los que jamás se benefician con el fruto de su trabajo, los que viven como bestias de carga en medio del lujo y del esplendor de nuestra civilización, todos ellos se tienen la mano para luchar por la liberación y la felicidad de los obreros”.

En el Perú, este 1° de Mayo llega en momentos que vivimos dos procesos electorales: electorales municipales y regionales (Nov. 2010) y elecciones generales (abril y junio 2011), las cuales no representan en modo alguno la solución de los graves problemas que afronta el pueblo peruano, por el contrario se vislumbra que lo único que les interesa a las clases dominantes (burguesía) es profundizar la voracidad de los explotadores nativos y extranjeros y someter al país a una mayor dependencia del imperialismo norteamericano; utilizando el engaño y la demagogia tratan que llegue al gobierno de turno la banda de ladrones y asesinos fujimontesinistas encabezados por Keiko Fujimori (hija) y su padre el redo (encarcelado) Alberto Fujimori, ante lo cual corresponde al pueblo no solo escuchar lo que dicen los politiqueros y sus amos, sino hay que mirarles las manos diestras en el robo y manchadas de sangre, por eso les decimos que NO HAY DERECHO A EQUIVOCARSE, POR EL CONTRARIO DEBEMOS DESENMASCARAR Y COMBATIR CON TODAS NUESTRAS FUERZAS A LOS LADRONES Y ASESINOS, A LA CORRUPCION INSTITUCIONALIZADA, EL ENGAÑO Y LA DEMAGOGIA, etc.

¡ VIVA EL 1° DE MAYO!  ¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA!

¡VIVA LA CLASE OBRERA Y EL CAMPESINADO POBRE Y DESPOSEIDO!!

Lamb. 30.04.2011

Consejo Ejecutivo Regional de Lambayeque

¡ Hasta cuando    gemir   quejarse  llorar !
¡ Hasta cuando    tirados                                                burlados    saqueados!
¡ Hasta cuando    mudos    cobardes    huyendo !
¡ Hasta cuando    podrirse    podrirse      podrirse !
¡ Hasta cuando  morirse de hambre   morirse de tristeza   morirse de explotación !
¡ Hasta cuando    Balas contra nuestros pechos    Cárceles contra nuestros voces    Tumbas contra nuestras esperanzas
………¡¡ Hasta cuando ¡!
PACO   YUNQUE

Pronunciamiento:

DR. SATURNINO PAREDES MACEDO:

HONOR Y GLORIA ETERNA

Dr. SATURNINO PAREDES MACEDO

Han transcurrido 15 años de aquel 24 de marzo de 1996, día en que dejó de existir físicamente nuestro inolvidable camarada y compañero SATURNINO PAREDES MACEDO, abogado de profesión y digno sucesor de José Carlos Mariátegui, por su estirpe revolucionaria y su consecuente praxis científico-social que ejercitó durante toda su vida.

Nació en el departamento de Ancash el 19 de enero de 1920, en el seno de una familia campesina; culminó los primeros estudios en su tierra natal y se graduó como abogado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue militante comunista desde la década de los cuarenta. 

En 1947, el compañero Saturnino Paredes Macedo participó en la fundación de la Confederación Campesina del Perú – C.C.P. y, posteriormente, llega a ser su Asesor Jurídico. El mundo vivía la posguerra y estaba impregnado de un gran auge revolucionario, la U.R.S.S. de Stalín, la primera patria de los trabajadores, había salvado a la humanidad de la bestia fascista, derrotando la maquinaria hitleriana y en la América Latina, Asia y Europa Oriental el socialismo avanzaba vertiginosamente; en nuestro país se había ventilado un radical deslinde entre el Partido Comunista contra el fascista partido aprista; en el fragor de estas batallas nació la C.C.P., convocando al campesinado peruano a la lucha centralizada por una reforma agraria autentica.

Los movimientos campesinos de las décadas del 50, 60 y 70 han sido inspirados y dirigidos por la Confederación Campesina del Perú, asesorada por el Dr. Saturnino Paredes Macedo. Potentes movimientos campesinos obligaron a diferentes gobiernos de turno a formular leyes de “reforma agraria”, destinadas a engatusar al campesinado y desarticular sus luchas; propósitos que no lograron realizar.

En el contexto de la denominada “Primera Polémica Internacional” protagonizada por el Partido Comunista de la URSS (Nikita Jruschov), frente al Partido del Trabajo de Albania (Enver Hoxha) y el Partido Comunista de China (Mao Tsetung), el mundo se debatía sobre el destino de la revolución mundial; en Latinoamérica, el Dr. Saturnino Paredes fue uno de los primeros en desenmascarar el carácter contrarrevolucionario de los  Jruschovistas; posiciones revisionistas que podrían ser brevemente resumidas en estas directrices básicas: a) conciliación con el imperialismo yanqui, b) “democratización” del socialismo soviético, renegando de la dictadura del proletariado, y c) condena al gran Stalín, lanzando furibundas diatribas al maestro del proletariado internacional. En nuestro país, Saturnino Paredes encabezó la primera polémica nacional en defensa de la ideología del proletariado y denunció la traición de los revisionistas soviéticos.

En la década del 60 desenmascara y combate decididamente las corrientes pequeña burguesas del infantilismo de derecha disfrazadas de izquierda del grupo autodenominado “patria roja”; del mismo modo, puso en claro el carácter fascista del golpe militar perpetrado por las Fuerzas Armadas encabezado por Juan Velasco Alvarado, desenmascarando la esencia reaccionaria de la llamada “Revolución Peruana, ni Socialista ni Capitalista”. Además, tipificó la seudo reforma agraria de Velasco Alvarado como una reforma agraria “terrateniente y anticampesina” que se caracterizaba básicamente por: a) la compra de los fundos de los hacendados a través de la deuda agraria, contrariamente a lo planteado por la CCP que exigía la confiscación de las tierras, de propiedad ancestral de los campesinos; b) entrega de la tierra “recuperada” a una cúpula administrativa militar; mientras que la CCP proponía la entrega de las tierras a las comunidades campesinas.

Dr SATURNINO PAREDES MACEDO EN MANIFESTACION CAMPESINA

El compañero Paredes Macedo no solo destacó en el análisis y difusión de los problemas políticos internacionales, también analizó profundamente los problemas políticos nacionales, rescatando el legado teórico del primer marxista peruano, José Carlos Mariátegui, y que podría resumirse muy brevemente en: a) El Perú es una sociedad semifeudal y semicolonial, dependiente principalmente del imperialismo norteamericano, b) la revolución peruana constará de dos etapas, una primera democrática popular y una segunda socialista, c) la revolución peruana tendrá como clase dirigente al proletariado y como principal fuerza aliada al campesinado, única fórmula que garantiza el cambio revolucionario de nuestra sociedad en un camino ininterrumpido hacia el socialismo. También realizó diferentes estudios sobre diversos aspectos de la lucha de clases en nuestro país, estudios que incluso han trascendido al ámbito nacional y han sido traducidos a otros idiomas; entre algunas de sus contribuciones más importantes podemos citar: “Los Sindicatos Clasistas y sus Principios”, “El trabajo en el frente Campesino”, “Las Clases Sociales en el Campo”.

Bajo el asesoramiento del Dr. Paredes Macedo, la Confederación Campesina del Perú encabezó exitosamente la recuperación de tierras, tales como: la victoriosa toma de tierras sin pago alguno de la Comunidad Campesina de Pomacocha (Cangallo-Ayacucho) y de la Comunidad Campesina de Ecash (Carhuaz-Ancash), entre otras importantes acciones de las masas campesinas.

En la década del 70, Saturnino Paredes Macedo encabeza el deslinde contra las posiciones infantilistas de izquierda encarnado por el denominado “Sendero Luminoso” que, sustituyendo sus deseos por la realidad, terminaría transformándose en la quinta columna del imperialismo dentro del movimiento popular, desatando la violencia política con asesinatos a dirigentes obreros y campesinos que se oponían a sus posiciones aventureras; sembrando el  terror   que a la postre facilitó la aplicación de las políticas del consenso de Washington que inició Fujimorí con la Constitución fraudulenta de 1993. De este modo, Abimael Guzmán y sus secuaces realizaron un “excelente trabajo” de desarticulación del movimiento popular, para finalmente, cuando son apresados sus principales dirigentes, firmar un “acuerdo de paz” con los asesinos Fujimori-montesinos, con la finalidad de conseguir privilegios carcelarios.

FEDEPISTAS EN ASAMBLEA CONSTITUYENTE 1978

El 7 de enero de 1978, el Dr. Saturnino Paredes Macedo junto a destacados dirigentes populares, personalidades y profesionales de izquierda revolucionaria, funda el FRENTE DEMOCRATICO POPULAR, que logra importantes avances organizativos en departamentos de concentración obrera y campesina; como fruto de este esforzado trabajo, el FEDEP, en alianza con otras organizaciones populares, alcanza cuatro escaños en la Asamblea Constituyente de 1979, que son ocupados por el Dr. Saturnino Paredes Macedo, el Dr. Romaín Montoya Chávez y los dirigentes sindicales Victoriano Lázaro Gutiérrez y Germán Chamba Calle. La participación revolucionaria de la fracción del FEDEP en la Constituyente logró la inclusión de importantes aportes a la constitución en defensa del agro,  del campesinado y la clase obrera.

En los años 80, cuando de produjo la Polémica Internacional entre el Partido del Trabajo de Albania y el Partido Comunista de China, sobre la denominada “teoría de los tres mundos”, el Dr. Paredes, en su trabajo “El antimarxismo del llamado pensamiento Mao tsetung”, desenmascaró la esencia oportunista de dicha teoría y demostró que con la excusa de enfrentar al socialimperialismo soviético, propugnaba la conciliación de los pueblos y naciones dependientes con el Imperialismo norteamericano, aduciendo que este último era más débil que el socialimperialismo; y aclaró que dicha teoría anticientífica tergiversaba la íntima interrelación que existe entre las cuatro contradicciones de la época del imperialismo que la ciencia del proletariado sostiene desde la época de Lenin, a saber: a) contradicción entre el capital y el trabajo, b) contradicción entre los países imperialistas y los países dependientes, c) contradicción entre los países imperialistas, d) contradicción entre el sistema capitalista y el sistema socialista.

Dr. PAREDES CON DELEGACION DEL P.T.A. EN ASOCIACION DE AMISTAD PERU-ALBANIA

La sacrificada vida del compañero Paredes afectó su salud, y el 5 de diciembre de 1995 ésta se manifestó con una inicial dolencia reflejada por un agudo y persistente dolor de cabeza que pronto devino en una parálisis cerebral; el esfuerzo de los médicos y familiares fueron inútiles y en la mañana del domingo 24 de marzo de 1996, cuando el reloj marcaba las 7:10 a.m., dejó de existir físicamente el más lúcido y enérgico político revolucionario de la más firme estirpe de nuestro Amauta José Carlos Mariátegui. Los restos del querido camarada y compañero Saturnino Paredes fueron sepultados el 26 de marzo en el Pabellón del Colegio de Abogados del Lima en el cementerio “Los Jardines de la Paz” (F-33-5) – La Molina, Lima.

El Frente Democrático Popular-FEDEP, organización de izquierda revolucionaria por la cual, el Dr. Paredes desplegó esfuerzos para su crecimiento fortalecimiento y consolidación, renueva su fidelidad a los principios revolucionarios que le inspirará el querido y entrañable compañero SATURNINO PAREDES MACEDO.

Chiclayo, Marzo 2011

¡¡SATURNINO PAREDES MACEDO, GLORIA ETERNA!!